好事門を出ず、悪事千里を行く
好事不出門 惡事行千里 -- 『北夢瑣言』孫光憲
豹は死んで皮を留め 人は死んで名を留める[1]
豹死留皮 人死留名 -- 『新五代史』王彦章伝
角を矯(た)めて牛を殺す
矯角殺牛(きょうかくさつぎゅう) -- 『玄中記』
何者も言うは易く行なうのは難し
言者不必有德 何者 言之易而行之難 -- 『鹽鐵論』利議
燕雀は天地の高きを知らず
大夫曰 宇宙之内 燕雀不知天地之高也 -- 『鹽鐵論』復古
燕雀いづくんぞ鴻鵠之志を知らん
燕や雀のような小鳥（小人物）には大鳥（大人物）の大志はわからない。
桃李言わざれども下自ずから蹊を成す。
断じて敢行すれば鬼神もこれを避く
薪に臥し、肝を嘗める
復讐あるいは成功のために苦労を耐え忍ぶ。
むしろ鶏口と為るも牛後と為る無かれ
寧爲雞口無爲牛後 -- 司馬遷『史記』蘇秦伝、韓策『戦国策』昭侯
後とは肛門のこと。
禍によりて福となす、成敗の転ずること、譬れば糾える縄のごとし。 （災害）
因禍爲福 成敗之轉 譬若糾纆 -- 司馬遷『史記』113巻 南越伝
それ禍と福、何ぞ糾える縄に異ならん。（災害）
夫禍之與福 何異糾纆 -- 『漢書』 賈誼伝
朱に交われば赤くなる
近墨必緇 近朱必赤 -- 『太子少傳箴』
画龍点睛を欠く
畫龍點睛 -- 『水衡記』
虎穴に入らずんば虎子を得ず
不入虎穴 焉得虎子 -- 班超伝『後漢書』
虎の威を借る狐
狐假虎威 -- 『戰國策』楚策から
光陰箭(や)の如し
光陰如箭 -- 李益『遊子吟』
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